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tanto frio hizo-hace en estos dias de buenos aires. tanto frio que hubo-hay que poner en uso varios accesorios invernales. emponchamiento total y sentirse astronauta caminando. la campera inflada, las medias de lana gruesa o las polainas, el gorro, los guantes, la bufanda...

quizas por lo [algo] lejanos, los inviernos que guardo en recuerdos de infancia o de dias de escuela sucedian con menores temperaturas. muchisimo mas frios. mañanas caminando. mañanas donde todavia no era de mañana. y la helada. escarcha. la niebla. los vapores...

[...] 

4

El espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por imágenes.

5

El espectáculo no puede entenderse como el abuso de un mundo visual, el producto de las técnicas de difusión masiva de imágenes. Es más bien una Weltanschauung que ha llegado a ser efectiva, a traducirse materialmente. Es una visión del mundo que se ha objetivado.

6

El espectáculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el proyecto del modo de producción existente. No es un suplemento al mundo real, su decoración añadida. Es el corazón del irrealismo de la sociedad real. Bajo todas sus formas particulares, información o propaganda, publicidad o consumo directo de diversiones, el espectáculo constituye el modelo presente de la vida socialmente dominante. Es la afirmación omnipresente de la elección ya hecha en la producción y su consumo corolario. Forma y contenido del espectáculo son de modo idéntico la justificación total de las condiciones y de los fines del sistema existente. El espectáculo es también la presencia permanente de esta justificación, como ocupación de la parte principal del tiempo vivido fuera de la producción moderna.

[...]

10

El concepto de espectáculo unifica y explica una gran diversidad de fenómenos aparentes. Sus diversidades y contrastes son las apariencias de esta apariencia organizada socialmente, que debe ser a su vez reconocida en su verdad general. Considerado según sus propios términos, el espectáculo es la afirmación de la apariencia y la afirmación de toda vida humana, y por tanto social, como simple apariencia. Pero la crítica que alcanza la verdad del espectáculo lo descubre como la negación visible de la vida; como una negación de la vida que se ha hecho visible.

11

Para describir el espectáculo, su formación, sus funciones, y las fuerzas que tienden a disolverlo, hay que distinguir artificialmente elementos inseparables. Al analizar el espectáculo hablamos en cierta medida el mismo lenguaje de lo espectacular, puesto que nos movemos en el terreno metodológico de esta sociedad que se manifiesta en el espectáculo. Pero el espectáculo no es nada más que el sentido de la práctica total de una formación socio-económica, su empleo del tiempo. Es el momento histórico que nos contiene.

12 

El espectáculo se presenta como una enorme positividad indiscutible e inaccesible. No dice más que "lo que aparece es bueno, lo que es bueno aparece". La actitud que exige por principio es esta aceptación pasiva que ya ha obtenido de hecho por su forma de aparecer sin réplica, por su monopolio de la apariencia.

[...]

14

La sociedad que reposa sobre la industria moderna no es fortuita o superficialmente espectacular, sino fundamentalmente espectaculista. En el espectáculo, imagen de la economía reinante, el fin no existe, el desarrollo lo es todo. El espectáculo no quiere llegar a nada más que a sí mismo. 

 [extracto de: ¨la societe du spectacle¨ G.D. - 1967]

set your winamp.

[momentaneamente, y a causa de la nueva utilizacion de las tecnologias audibles, el radio-stream subhumano se encuentra fuera del aire]. 

¿cual sera el mejor pensamiento a tener para soñar el mejor sueño?

¿cual sera esa imagen que dara inicio al mas glorioso relato del inconciente?

nos esperan dias pesados.

nos conservamos. por ahora observando.


 

chanvre femelle.

une seule fleur femelle.

la semence renfermée dans le calice.

chanvre mâle.

fleurs mâles séparées.